法華経には生命のことが書かれている。
他者のため慈悲の行動をすることによってのみ、成仏できる。前半でその「原理」が、後半でその「実証」が説かれている。諸法実相、一念三千、万人成仏、永遠の生命
そして滅後の法華弘通を託している

普賢菩薩勧発品

妙荘厳王本事品

陀羅尼品

観世音菩薩普門品

妙音菩薩品

薬王菩薩本事品

嘱累品

如来神力品

常不軽菩薩品

法師功徳品

随喜功徳品

分別功徳品

如来寿量品

従地涌出品

安楽行品

勧持品

提婆達多品

見宝塔品

法師品

授学無学人記品

五百弟子受記品

化城喩品

授記品

薬草喩品

信解品

譬喩品

方便品

序品

諸天善神の守護

歌や舞い、宝石を供養

肘を焼いて供養

その他大勢に付嘱

大聖人に法の付嘱

菩薩道の手本

六根清浄

五十展伝

功徳の浅深

久遠実成・一念三千

地涌の菩薩

三類の強敵

悪人・女人成仏

六難九易

因縁（下根）

譬喩（中根）

諸法実相・十如是

滅後弘通②

付嘱

功徳

滅後弘通①

二乗作仏

菩薩が対象

声聞が対象

霊山会

虚空会

霊山会

本門　（久遠の仏が自らの「体験」を通して説いた教え）

迹門　（迹仏が「原理」を説いた教え）

菩薩道によってのみ成仏できる。・・・だからそうすることを人生の生き方として選びなさい。
決心しない限り貫き通せない。それは厳しい道だ。そのかわり素晴らしい功徳もあるのだ。

生命は様々に変化していくが、消滅することはなく、形を変えてまた顕れる。
一念という実体が種々の現象となって顕れているのであって、違った角度から見ているだけである。

方便品には諸法実相・十如是が説かれ、舎利弗だけが理解した。その後、譬喩、因縁を説くことによって他の弟子も理解した。
寿量品には経文の底に「一念三千の法門」が沈められており、それは神力品で釈尊が上行菩薩に託した「一切所有の法」南無妙法蓮華経のことである。文の底とは、直接表現していないが、深く真意を探っていくと言わんとすることが見えてくるということである。寿量とは仏の生命の重さを量るという意味である